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　　 微信一級(jí)頁(yè)面是對(duì)話列表，朋友圈入口在發(fā)現(xiàn) tab 的二級(jí)頁(yè)面，因此屬于社交產(chǎn)品。

　　三、從馬斯洛需求解讀

　　美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛從人類(lèi)動(dòng)機(jī)的角度提出需求層次理論，該理論強(qiáng)調(diào)人的動(dòng)機(jī)是由人的需求決定的。

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　　 摘要:《媒介即按摩》一書(shū)中的“媒介即按摩”觀點(diǎn)作為馬歇爾·麥克盧漢的“媒介即訊息”之后的又一傳播學(xué)觀點(diǎn)，具有超前的時(shí)代目光和媒介意義。麥克盧漢作為傳播學(xué)史上舉足輕重的學(xué)者，其主要觀點(diǎn)值得我們深入分析和探究。

　　 三、媒介搭建環(huán)境，環(huán)境創(chuàng)造人格

　　麥克盧漢說(shuō):“人創(chuàng)造的環(huán)境成為他的媒介，借此，人界定自己在環(huán)境中的角色?！蔽覀兪怯檬裁磥?lái)定義自己？精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德曾經(jīng)提出過(guò)本我、自我和超我的相關(guān)概念，而后心理學(xué)家喬治·赫特·米德又從傳播學(xué)角度提出了主我和客我的概念，表明在社會(huì)環(huán)境中的“我”有不同層面，媒介在自我認(rèn)知過(guò)程中充當(dāng)反饋者的角色，不同的媒介使我們感受到不同環(huán)境的自我，不同媒介環(huán)境造就不同時(shí)代的自我。

　　 好吧！看到這里，可能有人會(huì)對(duì)這樣的劃分，有一些不同想法和意見(jiàn)，沒(méi)關(guān)系！可以關(guān)注我，我們一起交流探討。

　　為了便于更好的理解，我做了一份略顯粗糙的職位能力表供初入行業(yè)的同仁參考。

　　以上就是我對(duì)媒介的一些淺顯認(rèn)識(shí)，不足之處希望大家一些多多討論交流。

　　 可以說(shuō)，“自媒體化”意味著移動(dòng)傳播背景下，媒體（或媒介，甚至軟件）要想獲得“成功”，必須為普通大眾提供自我呈現(xiàn)的平臺(tái)或管道，必須有助于普通大眾找回久已失落的存在感，讓普通社會(huì)單子個(gè)體成為主體，將自我呈現(xiàn)出去，這才是真正的傳播的“落地”。

　　 在人數(shù)眾多、形形色色的受眾資源和尋找特定目標(biāo)群體的廣告商之間，媒介起著重要的作用。媒介通過(guò)自己的節(jié)目安排，把龐大的受眾群體分為具有不同特征的廣告投放適用人群，然后交給廣告主來(lái)獲取利益。在這個(gè)流程中，傳播者的勞動(dòng)就凝結(jié)在細(xì)分后的各種收視群體之中了

　　 遠(yuǎn)古及封建時(shí)代之媒介及媒介傳播相較于當(dāng)今社會(huì)而言，亦如天壤之別，不論其方法渠道、傳播方式，承載媒介及影響范圍等皆是無(wú)與倫比。古人傳遞信息主要用飛鴿，烽火，快馬，暗號(hào)，手語(yǔ)，書(shū)信，旗幟等方法，傳播渠道主要有飛鳥(niǎo)傳(飛鴿傳書(shū))，驛傳(快馬加鞭)，燈光傳(孔明燈)等等。