東營古幣網(wǎng)拍機構粘合拼接法。此種方法多用于連泉、合背、同文錢。取相同品兩至數(shù)枚，磨去沒錢的一部分，粘合拼接，即成連泉、合背或同文錢。還有磨去二個舊錢的背，拼合起來成為兩面文字。這種方法也叫嵌補，多見于合背錢(即兩面都是錢文的)，偽造時先將一枚古錢的背面內部鏟去，磨薄錢肉，再選另一枚同樣大小的古錢，去其外輪，將背面磨平磨薄，但保留面文，然后嵌進第一枚古錢的背面，用膠粘牢，周圍縫隙用松香或油漆填實。這樣做成的偽錢，無論是文字、形制，還是銹色、包漿都無懈可擊，大有以假亂真之勢，但只要將這種偽錢在桌面上輕輕摔打就會聽出啞聲，因為兩枚銅錢嵌得再緊密也難以將它們合為一體。這種啞聲正是破裂金屬的聲音。

　　古錢幣的鑒定是一項復雜的工作,也是錢幣研究的一項基礎性工作。僅僅掌握一些錢幣理論知識是遠遠不夠的,了解相關的歷史知識,通過大量接觸實物,掌握古錢幣的基本特征、工藝技術、材質形制、圖文風格等,在實踐中積累知識和經(jīng)驗,才能不斷提高鑒定水平。 本文從古錢幣的鑄造及作偽方式入手,探討其鑒定及辯偽方法。 古錢幣的鑄造工藝我國古錢幣大多是用金屬制作的金屬幣。通常稱具有一定形狀、重量、成的金屬幣為鑄幣。

　　運用銹包漿鑒定錢幣。真錢的銹，都是入土數(shù)十年或數(shù)百年，甚至數(shù)千年而成的，像硬綠堅硬，土化綠也是入骨的，甚至銅質已化的（既通常所說的脫骨或脫胎）。作偽者決不會等待埋入土中數(shù)十年或數(shù)百年再取出來售賣，至多埋入土中二、三年，不會產(chǎn)生硬綠，土化綠也是不能入骨，僅在錢的表面生成一層類似土化綠的綠銹而已，一經(jīng)洗刷，容易脫落，所以較易辨別。真正的傳世古雖是薄的一層，用水煮洗刮都很難去掉。許多傳世古的假錢多是在煤煙上熏黑后，再上蠟打光的，錢如同墨染，錢幣中根本沒有這種包漿。還有一種用真的銅銹粘在偽品上的假錢，這種方法本來是用于偽造青侗器的，現(xiàn)在據(jù)說有一批造假銅器的人轉行做古錢了，這種雖然看上去硬綠紅斑滿身，但總體感覺不自然，而且因銹比較硬，難于加工，多與錢體之間有縫隙，所以多做成滿身黃土或黑垃圾的坑式，其中黑是偽造的半傳世古，傳世古中隱約有綠銹、紅斑，仔細看會發(fā)現(xiàn)錢上好象涂了一層油或臘，用刀削或剔時容易除去。

　　秦至西漢早期主要沿用先秦的鑄造方法與工藝，但鑄錢的工藝有了進一步的發(fā)展，初以石范應用廣；到后期，開始運用銅范鑄幣，從漢鑄半兩開始，錢幣鑄好還要進行進一步的加工，主要是磨（鑿）去錢緣及穿內的流銅。西漢中晚期以泥陶范為主。 王莽時期是秦漢鑄幣工藝集大成，工藝精美，號稱鑄錢好手，工藝仍是主要采用銅范、泥陶范，很少用采用石范。東漢到南北朝主要采用泥陶范鑄錢。隋到五代時，這時期是比較有爭議的一個時期，有專家推測在隋時出現(xiàn)了翻砂法鑄錢的工藝，但無相應的實物佐，根據(jù)手頭有限的資料及實物。