2021年首場《華豫之門》全國海選鑒寶活動，邀您相鑒~過去的一年里喜歡玩收藏的朋友們又收藏了哪些好寶貝？又或者翻看、整理家中老物件的時候又發(fā)現了哪些您不甚了解的“傳家寶”？……

　　此尊佛像的原本出處應該出自于北京地區(qū)附近的大寺廟中。這尊阿彌陀佛坐高一米三，按照比例來說應該是真人的1.5倍，體積比例上與2019年春拍保利香港拍賣五千萬的那尊關公坐像不相上下。這種尺寸放于古代對屬于大型金銅造像，可以想見原本連座可能接近兩米，其用精銅已值錢數萬，所費人工更計算，想必還有其他羅漢菩薩成組配侍，鑄造耗資恐非一般寺院所能承受。此尊阿彌陀佛采用失蠟法鑄造，失蠟法在古代是為精細的鑄造方法，但是工藝難度大，前期的修胎和后期的修補打磨步驟其繁瑣。明代皇城大寺鑄造佛像不計工本、不厭其精，通過的技術，以失蠟法鑄造成如此巍巍大像，說是古代鑄造史的創(chuàng)舉。引用劉凱老師的話說:“有研究統計表明，現存古代大型銅質佛像中，明代鑄造的就約占六成，足見明代對金銅巨像的喜愛和登峰造的大型佛像鑄造技術?？上У氖?，這些皇家寺院連同其中的佛像，大部份都傾圮于天災和王朝更迭之中，能夠保留的為稀少。

　　德化窯白釉阿彌托佛坐像，為明代德化窯瓷塑大師何朝宗所制。體量高大，胎質厚重，于燒造水平要求高。所塑阿彌陀佛法相慈嚴，身披法衣，雙手結禪定印，赤腳盤坐于蓮瓣座。蓮瓣肥厚寬大，與山西省夏縣余慶禪院后大殿明代阿彌陀佛蓮瓣相類，同時法衣下垂蓮瓣也與后者相類，表明明代造像特征。坐像制作精細，眼中雙瞳及雙唇舌尖，皆精細加以刻劃，體現作者瓷塑水平，為何朝宗少見德化白瓷之佳作。 據了解，清代紫禁城內有近五十處的佛堂，供奉著各種材質與造型的佛龕、佛塔、壇城、佛閣與佛像，其中佛像除了大量以青銅鎏金制作外，也不乏有玉雕佛像的珍貴品類。乾隆朝以前的玉雕佛像制作，在玉材來源還未臻豐足的條件下，僅能偶或瞧見，但隨著乾隆中期和闐玉料不虞匱乏之后，玉雕佛像的制作不僅明顯多于以往，而且制作工藝也呈現日趨精美莊嚴的制作風格發(fā)展。是件玉雕佛像高度逾三十公分，視覺上的印象予人磅礡的震撼效果。此外，玉佛以整料和闐原石雕琢而成，的造型比例與細膩的紋樣勾勒，更說明了玉雕佛像用料奢華以及精益求精的宮廷制作風格。

　　藏品名稱:青花外五彩稚雞孔雀紋碗 鑒定結果:看真 鑒定意見:藏友您好，您發(fā)的這對內青花外五彩稚雞孔雀紋碗是一對明朝萬歷時期的真品。底部的“萬福攸同”款識是萬歷時期比較流行的一種款識，雖然書寫的略顯草率，但是書法韻味體現的不錯，并且五彩的描繪工藝，勾描線條，起筆落筆，提按頓挫都呈現的比較鮮明。另外礬紅彩的質地細膩，保度，以及保水度都不錯，整體彩呈現一種飽和靚麗的感覺，這是萬歷時期的特點，并且器里面團花圖案的線條勾描也較為圓轉，青花發(fā)雖然偏灰，但是富有層次感，釉面質感也比較瑩潤。所以綜合來看，這是一對萬歷時期的真品，并且這樣的品種相對較為少見，只可惜這是一對民窯器物，制作工藝還是整體偏粗了一些，市場價位大概在兩萬元左右，

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　　晚明清入關，曹學佺為了不茍活于清軍的統治之下，于是以身殉國來保存自己的氣節(jié)。曹學佺的這種做法為很多文人所感動，于是曹學佺的聲名越來越廣，曹學佺與田黃石的故事被散播開來，田黃石的也得到了進一步的。明朝過后就是清朝，提到清朝那就提起乾隆。關于乾隆，除了乾隆盛世還有一點也值得大家關注，乾隆是一位很喜歡印章的皇帝。據不統計，乾隆一生共有一千余枚印章，其中壽山石印章有六百零九枚。這還是不統計，但也足以明乾隆對壽山石印章的喜愛。

　　成化（1465-87年）御窯燒制之宮盌，嫻雅秀麗，質臻至美，古往今來，無可望其項背。青花瓷以成化宮盌具代表性，而成化瓷亦為中國御瓷為珍罕的逸品。成化瓷以宮盌及雞缸杯為人熟知，于中國瓷器歷史上雖曇花一現，但卻流芳百世。無論博物館及私人收藏，或引收藏宮盌為傲，或夢寐求之。繪瓜瓞紋之宮盌，傳世僅只十二件，本品正屬其一，而同類宮盌，多繪十六瓜果，而本品則瓜果繁多，共繪二十二件，瓜瓞延綿，且紋飾，誠為珍品。宮盌，乃青花瓷盌，應為宮廷餐具，僅制于1480年代，前后共十年。宮盌瓷質，造工精細，后人難及，兼且比例觸覺美感皆無可比擬，紋飾設計含蓄雋秀，筆法寫意，構圖巧妙，引人入勝。

　　從某個角度看，圖中前景松石與后景山峰幾乎上下迭加，空間進深感不強，這應當是將立軸式或短卷式的丘壑壓縮在瓶身上所造成的變形，說明它很可能是依據某件卷軸山水作品繪制的，原稿應當出自宮廷畫師之手。山體以細密的長披麻皴表現肌理和質感，體現了當時宮廷流行的王翚畫風。但它在卷軸畫的基礎上進行了加工，具有裝飾藝術自身的特點，顯得更為飽滿而歡快，更有皇家氣象和物質感。如建筑物伸入水中的部分堅固的磚砌，而非卷軸畫中常見的木架；水面布滿了精細的水波紋，而非卷軸畫中常用的留白手法。卷軸畫上的設，或者是花青（一種植物顏料）和赭石（一種礦物顏料）兼用的淺絳畫法，或者是使用礦物顏料石青和石綠繪制的青綠山水，效果或淡雅或濃艷，而瓷器彩料相畢竟是有限的，不可能和卷軸畫一致，根據自身特點進行調整。這件瓷尊上的山體全施石青石綠彩料，營造出沈穩(wěn)的中間調，雜樹則以紅、綠點綴，取得統一而的效果。畫的雖是秋景，但紅樹嬌艷如花，加上瓷器的明亮、堅實質感，全畫顯得春光明媚，生機勃勃，與文人山水畫慣常表達的隱逸遁世主題截然不同。

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